---
description: Dating > Сураи барори кор
---

# Сураи барори кор

**Download links:** \
&#x20;\
&#x20;→ [**Сураи барори кор**](http://irimsico.skyrimvr.ru/?dl\&keyword=%d1%81%d1%83%d1%80%d0%b0%d0%b8+%d0%b1%d0%b0%d1%80%d0%be%d1%80%d0%b8+%d0%ba%d0%be%d1%80\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;→ [**Сураи барори кор**](http://irimsico.fastdownloadportal.ru/?dl\&keyword=%d1%81%d1%83%d1%80%d0%b0%d0%b8+%d0%b1%d0%b0%d1%80%d0%be%d1%80%d0%b8+%d0%ba%d0%be%d1%80\&source=gitbook.com5_poster_download) \
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\
&#x20;\


Ҷуз Ӯ касеро худо нахонем, ки ҳар гоҳ чунин кунем, сухане сахт куфромез гуфта бошем. Ҷеғ заданд ва шарикон ҷавоб надиҳанд.\
\


If this is the case, we recommend disabling these add-ons. Аз байни онҳо баъзе уламоҳо, тартиби сураҳо тавқифи ё ин ки ба ҳамин тартиби Қуръон иҷмои саҳобаҳо ҳуҷҷат аст ва ин кор ҷоиз нест , мегӯянд. This means that Yandex will not be able to remember you in the north. Это прямолинейное решение, но это он обещал избирателям. Ва мо бар аҳволи ӯ хабар дорем. Все бесплатно и без регистрации! Спокойной ночи Шаби хуш! Маҳдуда ба замон ва макони хосе ҳам нест, яъне дар ҳама ҷо ва ҳама ҳолат ва ҳар вақтҳои ғайри мамнуъ онро метавон анҷом дод.

Пас бароям тавоноии онро бидеҳ ва осонаш бигардо ва дар он кор бароям баракат ато намо. Это прямолинейное решение, но это он обещал избирателям. Сухани Ӯро тағйирдиҳандае нест, Ва ту ғайри Ӯ паноҳгоҳе намеёбӣ.\
\


**Намоз ва дуои Истихора** - » 76 Гуфт: «Агар аз ин пас аз ту чизе бипурсам, бо ман ҳамроҳӣ макун, ки аз ҷониби ман маъзур бошӣ». Истихора дар истилоҳ: Талаби ихтиёр ва навъе аз намозу дуоеро гӯянд, ки дар анҷоми коре, ки хайр ва шарри он барои инсон пӯшида ва номуайян аст.\
\


БО ТАРТИБ ХОНДАНИ СУРАҲО ДАР НАМОЗ. Ҳамд ба Аллоҳ, ба пайғамбараш Муҳаммад ибни Абдуллоҳ, ба оилааш ва ба саҳобаҳояш салавоту саломҳо бод. Дар Қуръон пеш аз сураи аввал омада, сураи баъдиро қироат кардан, тартиби «تنكيس»-ро иваз кардан ба шумор меравад ва у аз якчанд қисмҳо иборат аст: 1. Тартиби ҳарфҳоро тағир додан; 2. Тартиби калимаҳоро тағир додан; 3. Тартиби оятҳоро тағир додан; 4. Тартиби сураҳоро тағир додан. Тартиби ҳарфҳоро тағир додан - ин ҳарфҳои аввал гузштаи дар як калима омадаро бо ҳарфҳои баъд омада муқаддам кардан аст. Барои мисол: «Раб» -ро «Бар» гуфта хондан. Ба ҳаром будани ин шакку-шубҳа вуҷуд надорад. Ва бо сабаби ин кор намоз ботил мешавад. Чунки у сухани Аллоҳ дар Қуръон гуфтаро тағир дод. Ва маъноҳам тамоман тағир меёбад. Тартиби калимаҳоро тағир додан - ин калимаи баъд омадаро аз калимаи аввал омада муқаддам кардан аст. Барои мисол: ба ҷои «قُلْ هُوَ اللہُ اَحَدٌ», «قُلْ هُوَ اللہُ اَحَدٌ» гуфта хондан. Ин кор ҳам бе шакку-шубҳа ҳаром аст. Чунки бо ин Каломи Аллоҳ чи гунае, ки Худаш гуфтааст, тағир меёбад. Тартиби оятҳоро тағир додан - ин ояти баъд омадаро аз ояти аввал омада муқаддам кардан аст. Барои мисол: пеш аз ояти «اِلٰهِ النَّاسِ», ояти «مِنۡ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ»-ро хондан. Дар бораи ин Қози Иёз раҳимаҳуллоҳ чунин гуфт: «Тартиби оятҳои ҳар як сура, ҳозир дар мусҳаф чи гуна бошад ҳамон гуна аз тарафи Аллоҳ таоло кори ба иҷтиҳод ҷой нест буданаш ихтилоф нест. Уммат инро чи гунае, ки буд аз Пайғамбараш саллаллоҳу алайҳи ва саллам нақл карда аст». Ибни Усаймин раҳимаҳуллоҳ чунин гуфтанд: «Тибқи қавли дуруст тартиби оятҳоро тағир додан ҳам ҳаром аст. Чунки тартиби оятҳо тавқифи ҳастанд. Маънои тавқифи: ин кор бо амри Расул саллаллоҳу алайҳи ва саллам шуда аст». Тартиби сураҳоро тағир додан - ин сураи баъд омадаро аз сураи аввал омада муқаддам кардан аст. Барои мисол: Сураи Оли Имронро пеш аз сураи Бақара хондан. Агар ба ҳукми ин кор нигарем: Уламоҳо мегӯянд, тартиби сураҳо тавқифи нестанд ва дар бораи ин ягон монеъ вуҷуд надорад. Аз байни онҳо баъзе уламоҳо, тартиби сураҳо тавқифи ё ин ки ба ҳамин тартиби Қуръон иҷмои саҳобаҳо ҳуҷҷат аст ва ин кор ҷоиз нест , мегӯянд. Дурусташ: Тартиби сураҳо тавқифи нест. Балки у иҷтиҳоди баъзе саҳобаҳост. Дар бораи тартиби сураҳои мусҳафе, ки дар дасти мо ҳаст, байни саҳобаҳо иҷмоъ нест. Зеро тартиби сураҳои мусҳафи Абдуллоҳ ибни Масъуд разияллоҳу анҳу аз мусҳафе, ки дар дасти мо ҳаст, фарқ мекунад. Дар суннат барои ҷоиз будани ин кор далел вуҷуд дорад: а Ривоят аз Ҳузайфа разияллоҳу анҳу: «Бо Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам дар шаб намоз хондам. Аз сураи Бақара оғоз карданд. Баъди сад оят рукуъ мекунанд гуфта фикр кардам, аммо давом доданд. Дар ин ракъат Бақараро мехонанд гуфта фикр кардам, аммо давом доданд. Акнун баъд аз ин сура рукӯъ мекунанд, гуфта фикр кардам, аммо баъд Нисоро сар карда баъд аз Нисо, Оли Имронро хонданд... Дар ин ҳадис ҷое, ки ба мавзӯи мо дахл дорад ин: У саллаллоҳу алайҳи ва саллам сураи Нисоро пеш аз сураи Оли Имрон хонданд. Имом Нававий раҳимаҳуллоҳ чунин гуфтанд: «Қози Иёз гуфтанд, ки: Ба шахсоне, ки дар ин ҳадис тартиби сураҳо аз тарафи мусулмононе, ки мусҳафро ҷамъ карданд иҷтиҳод аст, мегӯянд, далел вуҷуд дорад. Ин кор тартиби аз тарафи Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва салламшуда нест, балки онро баъди худаш ба умматонаш доданд. Ва боз чунин мегӯянд: ин қавли Молик ва уламои ҷумҳур аст. Ва ҳам ин қавлро Қози Абу Бакр Баққиллони ихтиёр кард. Ибни Баққиллони чунин гуфт: у саҳеҳтари ду қавл аст. Чунин гуфтан: сухани мо ҳамин аст, ки: дар навистан, дарс кардан ва таълим додан ба тартиби сураҳо риоя кардан, воҷиб нест. Дар бораи ин аз тарафи Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳуҷҷати кушод ва ба ин ба тартиби сураҳо хилоф баромадан, ҳаром буданаш сарҳад ҳам надорад. Бо ҳамин сабаб тартиби мусҳафи Усмон разияллоҳу анҳу аз тартиби мусҳафҳои пешина фарқ доштанд. Мегӯянд, ки: тартиби оятҳои ҳар як сураҳо ҳозир дар мусҳаф чи гуна бошанд, аз тарафи Аллоҳ таоло чунин тавқифи ҳастанд. Уммат инро аз Пайғамбараш саллаллоҳу алайҳи ва саллам ҳамин гуна нақл кард. Ин охирсухани Қози Иёз раҳимаҳуллоҳ буд». Синдий чунин гуфт: аз ин « «Баъд сураи Оли Имронро сар карданд» фаҳмида мешавад, ки дар вақти қироат тартиби сураҳо лозим нест». У дар намоз пеш аз ҳар як сура «قُلْ هُوَ اللہُ اَحَد» - ро хонда, баъд дигар сураро мехонд. Ин корро дар ҳар ракъат мекард. Ҳамраҳонаш ба ӯ гуфтанд: ту аз ин сура ихлос сар карда, ин сура кифоя намекунад гуфта, боз дигар сураро ҳам мехони. Ё худи ӯро сураи ихлосро бихон, ё ӯро гузошта, дигар сураро бихон. У бошад, гуфт: ман ӯро сураи ихлосро тарк намекунам. Агар чунин имом шуданамро хоҳед, мешавам , аммо агар нахоҳед шуморо тарк мекунам. Онҳо бошанд, аз байнашон ӯро афзалтарин медонистанд. Ва ба ғайр аз вай дигараш имом шуданашро нахостанд. Баъди омадани Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам ба он шахс ин хабарро расониданд. У саллаллоҳу алайҳи ва саллам гуфтанд: «Эй фалонӣ туро аз кардани коре, ки рафиқонат мефармоянд чи боз дошта истода аст? Дар ҳар як ракъат ин сураро лозим доштанат чи водор карда истода аст? У гуфт: ман инро сураи ихлосро дуст медорам. Дар ин ҳол У саллаллоҳу алайҳи ва саллам гуфтанд: «Ӯро сураи ихлосро дуст доштанат туро ба ҷаннат даровард»». Шоҳиди дар ин ҳадис, ки ҳамин шахс дар намозаш сураи ихлосро, аз сараи пеш омада қироат кард. Ва дар ҳақиқат Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва саллам ба ин иқрор шуданд. Имом Бухорӣ чунин гуфтанд: «Аҳноф дар ракъати аввал Каҳфро, дар ракъати дуввум бошад, Юсуф ё Юнусро хонд... Боб дар бораи ду сураро дар як ракъат ҷамъ карда хондан». Салавоту дуруд ба Паёмбарамон ва ба Олу Асҳобашон. Таҳия ва тарҷума: Убайдулло Муслим.
